史威登堡神学著作

天堂与地狱 #24

24.属天国度还被称

24.属天国度还被称为主的祭司国度,在圣言中被称为“祂的居所”;而属灵国度被称为主的王国,在圣言中被称为“主的宝座”。在世间,主因属天神性而被称为“耶稣”;因属灵神性而被称为“基督”。

属天的奥秘 #147

147.创世记2:2

147.创世记2:21.耶和华神使他沉睡,他就睡了;于是取下他的一条肋骨,又在原处把肉合起来。
“一条肋骨”,就是一根胸骨,表示人的自我,它含有极少的生命,却为人所珍视;肋骨处的“肉”表示含有某种生命的自我;“沉睡”表示他被带入的状态,以便他觉得自己似乎拥有一个自我,这种状态类似沉睡,因为在这种状态下,他只知道他从自己活着、思考、说话和行动。但当他开始知道这是假的时,可以说就从沉睡中被唤醒,清醒过来。

属天的奥秘 #7068

7068.“就都俯伏

7068.“就都俯伏下拜”表谦卑。这从“俯伏下拜”的含义清楚可知。“俯伏下拜”是谦卑的表现或结果(参看2153, 6266节);但“俯伏”是指外在的谦卑,就是那些处于真理之人的谦卑;而“下拜”是指内在的谦卑,就是那些处于良善之人的谦卑(参看5682节)。这一事实从来世那些处于真理的人和那些处于良善的人常常变得显而易见。那些处于真理的人可以说是死板、僵化的,站得笔直,好像他们是僵硬的;当他们在神性面前谦卑自己时,只是稍微向前俯身。但那些处于良善的人可以说是柔软有弹性的;当他们在神性面前谦卑自己时,就会俯伏在地。因为没有良善的真理是完全僵硬的;但当它视良善为目的时,这种僵硬就开始变得柔软有弹性。另一方面,良善本身是柔软有弹性的,当真理被引入良善时,这真理也因发展为那里的良善而变得柔软有弹性。原因在于,真理若不通过良善,就无法以一种天堂的形式被置于适当的位置;这意味着真理本身是僵硬的,缺乏弹性。天堂的形式是自由的,完全是流动的,根本不会作出抵抗。因此,良善和与它同在、被置于其适当位置的真理具有相似的性质,而且柔软有弹性,如前所述。
关于水星灵(续)
  

目录章节

目录章节

目录章节